넷플릭스 프랑켄슈타인: 괴물 창조, 그 책임은 누가 져야 할까요? 200년 전 경고의 메시지!
안녕하세요! '프랑켄슈타인'이라는 이름만 들어도 왠지 모르게 서늘하고도 가슴 아픈 기분이 드시나요? 많은 분들이 이 이름을 끔찍한 괴물의 대명사로 여기시겠지만, 사실은 그 괴물을 창조한 비운의 과학자 '빅터 프랑켄슈타인'의 이름이라는 걸 알고 계셨나요? 2025년, 메리 셸리의 걸작 『프랑켄슈타인, 혹은 현대의 프로메테우스』가 거장 기예르모 델 토로 감독의 손을 거쳐 넷플릭스 영화로 다시 태어났습니다. 오스카 아이삭과 제이컵 엘로디라는 쟁쟁한 배우들이 출연하며 벌써부터 전 세계 팬들의 기대를 한 몸에 받고 있죠!
200년 전 쓰인 고전 소설이 오늘날, 그것도 최첨단 과학 기술이 빠르게 발전하는 21세기에 다시금 조명받는다는 사실이 참 놀랍지 않나요? 이 작품은 단순한 공포 소설을 넘어, '인간의 오만과 창조의 책임', 그리고 '본질적인 외로움'에 대한 깊은 질문을 우리에게 던지고 있습니다. 함께 그 의미를 파헤쳐 볼까요?
과학자의 오만과 탄생한 비극
소설 『프랑켄슈타인』의 이야기는 북극 탐험 도중 쓰러진 과학자 빅터 프랑켄슈타인이 구조되면서 시작됩니다. 그는 탐험대장에게 자신의 기묘하고도 끔찍한 과거를 털어놓게 되는데요. 빅터는 죽은 자들의 신체 조각들을 이어 붙여 새로운 생명을 창조하는 데 성공합니다. 하지만 막상 그 존재가 눈을 뜨자, 빅터는 자신의 창조물이 지닌 기괴한 외모에 극심한 공포와 역겨움을 느끼고는 도망쳐버리고 맙니다.
창조주의 도피, 그리고 괴물의 탄생
여기서부터 비극이 시작됩니다. 세상에 홀로 남겨진, 이름 없는 존재—우리가 흔히 '프랑켄슈타인의 괴물'이라고 부르는 존재는 아무도 돌봐주지 않는 세상에 버려지게 됩니다. 그는 언어를 배우고, 감정을 이해하며, 인간 사회의 일원이 되고 싶어 합니다. 하지만 자신의 끔찍한 외모 때문에 사람들에게 끊임없이 배척당하고 증오받죠. 오갈 데 없는 고독 속에서 괴물은 자신을 버린 창조주 빅터에게 분노를 느끼고, 결국 잔혹한 복수를 계획하게 됩니다. 이 복수의 여정은 빅터의 가족과 신부를 모두 잃게 만들고, 그를 북극까지 뒤쫓게 만들며 파멸에 이르게 하죠. 마지막 순간, 괴물은 자신의 창조주 빅터의 시신 앞에서 눈물을 흘리며 "이제 나도 죽겠다"는 말을 남기고 얼음 속으로 사라집니다. 참으로 처절하고 비극적인 결말입니다.
‘괴물’은 왜 이름이 없었을까요?
많은 사람들이 '프랑켄슈타인'을 괴물의 이름으로 알고 있지만, 이 이름은 사실 괴물을 만들어낸 과학자, 빅터 프랑켄슈타인의 이름입니다. 괴물에게는 태어나서 죽을 때까지 단 한 번도 '이름'이라는 것이 부여되지 않았습니다. 이름 없이는 존재의 의미를 찾기도 어렵겠죠. 그저 '인간이 만들어낸 결과물'이라는 상징적인 존재로만 남게 된 것입니다. 이 점이 메리 셸리가 던지는 가장 날카로운 질문 중 하나라고 생각해요. 창조물에 대한 책임, 그리고 이름을 부여받지 못한 존재의 비극성 말이죠.
200년 전 경고, 2025년 현실이 되다
메리 셸리는 인류가 아직 전기의 신비조차 제대로 알지 못했던 1818년에, '만약 인간이 생명을 창조할 수 있다면 어떤 일이 벌어질까?'라는 상상을 감히 글로 옮겼습니다. 당시로서는 매우 파격적이고 시대를 앞서간 발상이었죠. 그리고 2025년인 지금, 우리는 그녀가 상상했던 시대보다 훨씬 더 진보한 과학 기술 시대에 살고 있습니다.
현대의 프랑켄슈타인들: AI, 유전자 편집, 로봇
우리는 이미 인공지능(AI)이 인간의 지능을 모방하고, 유전자 편집 기술로 생명의 설계도를 바꾸려 시도하며, 인간과 거의 흡사한 로봇을 만들어내고 있습니다. 메리 셸리의 『프랑켄슈타인』은 이제 단순한 소설 속 이야기가 아니라, 우리가 매일 직면하고 있는 현실의 문제가 되어버린 겁니다. "AI가 인간의 감정을 이해할 수 있을까요?", "기술 발전이 윤리의 경계를 넘어설 때, 그 책임은 누가 져야 할까요?", "창조된 존재에게 과연 어떤 권리가 부여될 수 있을까요?"와 같은 질문들은 『프랑켄슈타인』이 200년 전부터 우리에게 던져왔던 질문과 놀랍도록 닮아 있습니다. 이 작품은 명확하게 말합니다. "창조의 힘을 얻었다면, 그에 상응하는 막중한 책임을 져야 한다"고요.
괴물보다 더 외로웠던 인간의 초상
『프랑켄슈타인』을 읽거나 영화를 보면, 많은 이들이 괴물을 단순히 잔혹하고 무서운 존재로만 기억하지는 않을 겁니다. 오히려 사랑과 이해를 갈망했던, 지극히 외로운 존재로 받아들이게 되죠. 괴물은 오히려 인간보다 더 깊은 감정을 지녔고, 사랑과 우정을 갈구했지만, 그의 외모 때문에 세상으로부터 끊임없이 거부당했습니다. 메리 셸리는 이 점에서 인간 본연의 모습을 날카롭게 꿰뚫어 보았습니다.
사랑받지 못한 존재의 절규
사랑받지 못한 존재가 느끼는 분노, 이해받지 못한 존재가 겪는 절망은 200년이라는 시간을 뛰어넘어 지금도 여전히 많은 사람들에게 공감을 이끌어냅니다. 괴물의 외침은 궁극적으로 "나를 봐달라, 나를 인정해달라"는 절규에 가깝습니다. 이는 어쩌면 우리 인간이라면 누구나 본능적으로 가지고 있는 인정 욕구, 사랑받고 싶은 욕구와 맞닿아 있을 것입니다. 우리는 다른 사람들과의 관계 속에서 존재감을 확인하고 싶어 하니까요. 과학 기술의 발전 이면에 숨겨진 인간 소외와 단절의 문제를 돌아보게 하는 지점입니다.
넷플릭스 영화 <프랑켄슈타인>으로 다시 태어난 고전
2025년 넷플릭스에서 공개될 기예르모 델 토로 감독의 <프랑켄슈타인>은 이러한 원작의 깊은 메시지를 현대적인 감각으로 재해석한 작품입니다. 델 토로 감독 특유의 섬세하고 고딕적인 영상미는 물론, 등장인물들의 심리적 고뇌를 심층적으로 다뤄냈다는 평을 받고 있습니다.
특히 오스카 아이삭이 연기하는 빅터 프랑켄슈타인은 천재 과학자의 오만함과 동시에 내면의 공포에 사로잡힌 인간적인 모습을 섬세하게 표현해냈다고 합니다. 그리고 제이컵 엘로디가 맡은 괴물 역은 단순한 공포의 대상을 넘어, "사랑받지 못한 존재의 초상" 그 자체로 관객들에게 깊은 공감을 선사할 예정입니다. 비극적인 서사를 충실히 따르면서도, 인간 본연의 고독과 윤리적 책임을 현대적인 시각으로 조명한 수작으로 기대를 모으고 있습니다.
왜 지금, 『프랑켄슈타인』을 봐야 할까요?
『프랑켄슈타인』은 단순히 오싹한 공포를 선사하는 소설이나 영화가 아닙니다. 이 작품은 인간의 창조 능력에는 과연 한계가 없는지, 그리고 그 과정에서 우리는 어떤 윤리적이고 도덕적인 책임을 져야 하는지에 대한 근본적인 질문을 던집니다.
AI가 인간의 역할을 대체하고, 유전자를 편집해 '완벽한 아기'를 만들 수 있다는 상상이 더 이상 공상 과학이 아닌 현실이 되어가는 이 시대에, 『프랑켄슈타인』은 우리에게 깊고 생생한 울림을 줍니다. 어쩌면 이 책을 다 읽고 나면, 진짜 '괴물'은 외형이 끔찍한 피조물이 아니라, 오만과 무책임으로 스스로를 파괴하는 '인간'일지도 모른다는 생각을 하게 될지도 모릅니다.
넷플릭스에서 기예르모 델 토로 감독의 <프랑켄슈타인>을 꼭 만나보세요! 그리고 원작 소설도 함께 읽어보시면, 200년 전의 경고가 오늘날 우리에게 어떤 의미를 가지는지 더욱 깊이 있게 고민해 볼 수 있을 겁니다. 단순한 공포를 넘어선, 깊은 철학적 질문에 빠져들 준비가 되셨나요?